– Mina barn ska bli omskurna. Men det är mest av traditionella skäl och inte religiösa. Jag är inte religiös.

Det är sommarlov. Betim är åtta år. Han är på besök i föräldrarnas hemland Makedonien.  Solen skiner, det är kvavt. Betim sitter tätt intill en liten fläkt, för att kyla sig.  Plötsligt ropar farfar efter honom.
Han springer genom hallen och står intill köksdörren. Plötsligt dyker flera män upp.
De omringar honom.  Lyfter upp honom. Sträcker ut hans armar och ben.
Han skriker. Är rädd. Han blir fasthållen på köksbordet.
En av männen tar fram en skalpell. Byxorna åker av. Han  får ingen smärtlindring.
”Sluta sprattla, bevisa att du är en man” skriker farfar.

 

Hade detta övergrepp och denna stympning hänt en flicka så hade det tagit hus i helvitte, men då det ”bara” är en pojke så är det religiösa och kulturella traditioner som är viktigare att bevara än en pojkes rätt att bestämma om han vill bli könsstympad eller ej.

Skånskan 1/4 2012

Skånskan har idag två artiklar som handlar om könsstympningen av pojkar.

 
Varje år skickas unga svenska muslimer till sina föräldrars hemländer för att genomgå omskärelse.
Inte sällan utan att själva vara införstådda med att det ska ske.
Enligt UN-AIDS och WHO:s rekommendation om manlig omskärelse betonas att föräldrar ska överväga att ge barnet möjlighet att själv bestämma om han vill omskäras.
Men när det gäller många svenskar med albanska rötter sker ingreppet vid tidig ålder.
Långt innan individen är kapabel att fatta ett eget beslut.
Svensk lag ger pojkar vetorätt. Det innebär att ingreppet inte får utföras om de motsätter sig detta. De ska också informeras om ingreppet. Men i många fall utförs omskärelse på barn som är så små att de vare sig kan ta emot information eller vägra ingreppet.

 

Den vetorätt som svensk lag ger pojkar att säga NEJ dribblas bort av pojkens föräldrar. Återigen så drar jag en parallell till om det hade handlat om flickor, då hade det blivit åtal för att föräldrarna låtit könsstympa sin dotter, men pojkar får man könsstympa enligt svensk lag och pojkarna har även rätt att säga nej genom sin vetorätt.

Sedvänjan är stark trots att man är född och uppvuxen i Sverige. Föräldrar och släkt förväntar sig i många fall – men inte alltid – att barnen ska följa traditionerna.
-//-

Erdal minns inte dagen han blev omskuren, men säger att omskärelsen som sådan är en viktig identitetsmarkör för honom.
– Jag var bara två och ett halvt år när det skedde. Personligen ska jag köra samma stil, utföra ingreppet när mina barn är små. Då kan de ju inte vägra.
–  Ska jag vara ärlig så bryr jag mig inte om det är demokratiskt eller ej.
Man ska vara sträng, säger Erdal vidare, annars är det lätt att förlora sitt arv när man bor i ett annat land.

 

Jag tycker mig se hänvisningar till samma starka sedvänja eller tradition som finns kring könsstympningen av flickor, det är viktigare att stympningen sker än om barnet egentligen själv vill.
Att planera att utföra denna könsstympning när barnen är unga så att de inte vägrar är ett tydligt tecken på att det är viktigare att sedvänjan och traditionen förs vidare i generationer än individens rätt att bestämma över sin egna kropp. Man offrar individen för att traditionen och sedvänjan är viktigare att hålla vid liv och ha kvar.

 

Lite synd är det med Skånskans artiklar att de enbart har pratat med personer som är eller har anknytning till islam. Man har inte tagit med någon från judendomen och det är synd.
Debatten kring könsstympningen av pojkar berör ju båda dessa religioner och att inte ta med några röster och vittnesmål från judar är en miss. Inom judendomen så är pojken endast 8 dagar gammal när han könsstympas och kan då ej utnyttja sin lagliga vetorätt.

När ska pojkar få samma lagliga rätt att slippa bli könsstympade som flickor har i dag?

Och när ska man slippa argument som att Barnkonventionen används som murbräcka av de som är för barnets rätt till sin egna kropp framför sedvänjan, religionen och traditionen?
En del går så långt i sina argument för könsstympning av pojkar att de påstår att judendomen och islam kommer sluta existera om könsstympningen förbjuds. Vilket är absurt, för religionen själva tron på gud sitter inte i att en pojkes könsorgan måste ovillkorligen stympas.

Media Länkar:

Omskuren mot sin vilja  (Skånskan)

Svenska barnläkarföreningen: Förbjud omskärelse  (Skånskan)

Skitiga könsstympningar inte nog för att mista läkarleg.  (Ann-Mari’s Blogg)

Opererade i skitig lägenhet  (Skånskan)

Barn från Katrineholm kan ha förts till lägenhet i Malmö för omskärelse  (Katrineholms Kuriren)

Läkare riskerar mista leg efter misstänkt omskärelse  (SydSvenskan)

Barnskrik röjde omskärelse i hem  (SydSvenskan)

Frågan om omskärelse måste behandlas varsamt  (Kyrkans Tidning)

Principrytteri mot omskärelse  (Kristianstadsbladet)

Vulgär liknelse om judisk omskärelse  (SVD)

Kristna och judar gör uttalande om omskärelse  (Kyrkans Tidning)

Utvaldheten en av många religiösa myter  (SVD)

2 omskurna män skriver om könsstympningen av pojkar    (Ann-Mari’s Blogg)

Omskärelsen fast förankrad i judisk tradition  (svd)

Omskurna män mot omskärelse osynliggörs i debatten  (Newsmill)

Svårt att säga nej till en sed med historia  (SvD)

”Vi tar ställning för barnet”   (SvD)

Borgs debattartiklar blir fall för domkapitlet  (Kyrkans Tidning)

ÖPPET BREV  (Kristen opinion)

”Barnkonventionen används som murbräcka”  (SVD)

Konsten att tysta en präst  (Kyrkans Tidning)

Kan omskärelse förbjudas?  (P1 Människor och Tro)

Kritik av omskärelse levande inom judendomen  (Kyrkans Tidning)

Manlig omskärelse en omtvistad sedvänja  (DN)

Könsstympning av pojkar  (Ann-Mari’s Blogg)

Studier stärker argument mot omskärelse av pojkar  (Ottar)

Male circumcision and sexual function in men and women: a survey-based, cross-sectional study in Denmark  
(1 Morten Frisch¹, 2 Morten Lindholm¹ and 3 Morten Grønbæk)

¹Department of Epidemiology Research, Statens Serum Institut, DK-2300 Copenhagen S, Denmark and ²National Institute of Public Health, DK-1353 Copenhagen K, Denmark

Skada efter omskärelse hos privat vårdgivare Lex Maria-anmäld   (Sahlgrenska Universitetssjukhuset)